nova beseda
iz Slovenije
Oto Luthar et al.: Zgodovina historične misli od Homerja do začetka 21. stoletja, Založba ZRC 2006, poved v sobesedilu:
Reprezentacije ženske inferiornosti ‐ daleč od tega, da bi se oddaljevale od realnega ali da bi opozarjale le na podobe moškega imaginarija ‐ se nenehno ponavljajo in izpostavljajo in se vpisujejo v misli in telesa enih in drugih, moških in žensk. Zaradi takšne prilastitve dominacije pa še niso izključene, to je že treba reči, mogoče odstranitve ali manipulacije, ki z ženskim prisvajanjem moških modelov in norm spreminjajo reprezentacije v sredstvo odpora in v afirmacijo identitete, da tako zagotavljajo odvisnost in podrejenost. Prepoznavanje mehanizmov, zamejenosti in predvsem rab pristajanja je dobra strategija, s katero je mogoče popravljati privilegije, ki jih je zgodovina dolgo časa priznavala »žrtvam in upornikom«, »akterjem in akterkam svoje usode«, na račun »pasivnih žensk, za katere je preveč površno veljalo, da privolijo v svoj položaj, čeprav je ravno vprašanje privolitve popolnoma osrednje vprašanje v delovanju sistema oblasti, pa naj bo
družbeni in/ali spolni«.[1169] Razpoke, zaradi katerih se večajo špranje v moškem gospostvu, nimajo vedno in ne vse oblike spektakularnih prelomov in se tudi vselej ne izražajo z izbruhom odklonilnega in upornega diskurza.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani