nova beseda
iz Slovenije
Miran Božovič: Telo v novoveški filozofiji, poved v sobesedilu:
Čeprav izostala oziroma nehotena erekcija moškega spolnega organa res pomeni oženje naše okazionalne vzročnosti, se pravi nadaljnjo izgubo moči nad našim telesom, pa je prav občasna izguba moči nad tem udom tista, ki uteleša natančen postlapsarni korelat nekdanje izjemne moči nad lastnim telesom; neposredni učinek izostale oziroma nehotene erekcije je namreč epistemično povsem enakovreden učinku uporabe njegovega psihofizičnega privilegija: v obeh primerih namreč nastopi možnost, da svobodno sledimo luči razuma, se pravi uvidimo, da je prav Bog naše dobro, edini vzrok vseh naših ugodij in telesnih gibov, ker pač edini lahko deluje na nas, in da moramo potemtakem ljubiti samo njega. je imel to možnost vsakokrat, kadar je utišal svoje čute in njihovo pričevanje v nasprotju z lučjo razuma, mi pa jo imamo takrat, kadar Bog z določenimi občutki, ki jih proizvaja v nas, nevtralizira tiste občutke, ki so v nasprotju z lučjo razuma, se pravi tiste občutke, ki - prav zaradi tega, ker v
trenutku greha ni utišal svojih čutov in sam ni sledil luči razuma - ne moremo, da jih ne bi čutili. Ker smo moč nad svojim telesom, se pravi moč, s katero je bilo mogoče poglavitni del možganov oddvojiti od ostalega telesa in utišati čute, izgubili, je za to, da bi "milost luči" lahko učinkovala na nas, očitno potrebna še neka nadaljnja izguba moči nad telesom.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani