nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Zato se Kant na eni strani popolnoma distancira od Descartesovega poskusa "dekulpabilizacije" subjekta, bodisi s tem, da bi kršitev reduciral na zmoto ali pa na "šibkost volje". Na drugi strani pa Kant nič manj odločno ne zavrne Leibnizeve opozicije med univerzalno veljavnostjo načela zadostnega razloga in kontingentnostjo svobodne odločitve. Za Kanta je povsem irelevantno, ali je določitveni razlog volje notranji ali zunanji, kajti z vidika "svobodno učinkujočega vzroka", tj. z vidika transcendentalne svobode kot neodvisnosti od vsega empiričnega, torej tako od zunanje kot notranje narave, je čisto vseeno, ali človeka obravnavamo kot automaton materiale ali kot automaton spirituale.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani