nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
To je še najbolj vidno pri vprašanju dignitete človeka. Lacan v Seminarju o transferju kritizira Kantovo formulo kategoričnega imperativa, ki zahteva, da jemljemo sebe in drugega kot smoter in ne kot sredstvo, tj. da se oziroma ga cenimo kot subjekta in ne zgolj kot objekt: "Deluj tako, da ravnaš s človeštvom tako v tvoji osebi kakor v osebi vsakega drugega zmerom hkrati kot s smotrom, nikdar zgolj kot s sredstvom." Lacan očita Kantu, da ne vidi, da je subjekt kot tak univerzalizabilen, zamenljiv, ekvivalenten, in da je edino objekt v njem tisto, kar ga naredi nezamenljivega, edinstvenega, kar ga singularizira.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani