nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Kajti daleč od tega, da bi bila volja končnega bitja "sveta", se vse prej nagiba k temu, da se izvzema, da vztraja v svoji narcistični singularnosti, da maksimo, ki izvira iz čutnega nagnjenja, postavi na mesto dobre volje. Skratka, če se moralni zakon nalaga človeku, kakor da bi prihajal od drugod, iz neke druge instance, je to zato, ker človek ni zgolj umno bitje in njegovo posebno voljo določajo čutna nagnjenja. To je razlog, zakaj se moralni zakon daje v obliki kategoričnega imperativa, ko se naslavlja na partikularno voljo.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani