nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Kakšen je torej status stoiškega subjekta glede na Drugega? Kje natančno je mogoče potegniti demarkacijsko črto med perverznežem in stoiškim modrecem? To opozicijo bi lahko ponazorili takole: za obe poziciji naj bi veljalo, da skozi subjekta govori Drugi; ko reče jaz, to ni subjektov jaz, pač pa jaz Drugega.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani