nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Radikalna zavrnitev vsakršne dekulpabilizacije namreč implicira, da subjekta nobena nesreča ne doleti proti njegovi volji, nezasluženo, pač pa po njegovi volji.
Kakšen je torej status stoiškega subjekta glede na Drugega? Kje natančno je mogoče potegniti demarkacijsko črto med perverznežem in stoiškim modrecem?
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani