nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Seneka formulira problem volje skorajda v Kantovih terminih. Seneka in Kant se namreč strinjata, da dobro ni nikdar v objektu ali učinku delovanja, pač pa zgolj in samo v samem načelu volje. Če je volja določujoči dejavnik etike oziroma, kot zatrdi Kant v Grundlegung, če "ni ničesar na svetu in celo zunaj sveta, kar bi lahko brez omejitev imeli za dobro razen dobre volje", kako volji nadeti uzde, kako narediti voljo nespremenljivo, izkoreniniti njeno kapricioznost, onemogočiti ji, da bi si premislila?
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani