nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Toda to škodovanje drugemu ni zgolj sprevrženje rousseaujevskega sočutja, temelječega na identifikaciji z žrtvijo. Rablju sočutje kot ena temeljnih etičnih kreposti ni popolnoma tuje samo zato, ker sadovski razvratnež igra vlogo "gospodarja brez milosti," gospodarja, gluhega za moledovanje, pač pa zato, ker se identificira s krutostjo kot hrbtno stranjo usmiljenja. Ali, kot zatrdi J.-A., sadist se izvzame iz imaginarnega razmerja z drugim, ker se identificira s tistim, kar omogoči uživanje v trpljenju, z grozljivim presežnim užitkom, pridobljenim s trpinčenjem.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani