nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Prav ta indiferentnost do subjektove končnosti je tudi razlog, zakaj se problem zla v etiki od krščanstva, predvsem pa od Kanta naprej postavlja čisto drugače kakor pri Aristotelu. V kantovski etiki zakona namreč ni mogoče konstruirati neke meje, neke končnemu bitju neprekoračljive pregrade, onstran katere bi se situiralo zlo oziroma bestialnost, kot pravi Aristotel. To ni mogoče zato, ker je osnovna drža te etike ekscesivna, ker je sam zakon transgresiven.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani