nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Vendar je treba biti pozoren na to, da sadovska zavist ni goli boj za posest neke določene dobrine. Zavistnežu po Sadu ne gre za neko konkretno stvar, ki bi si jo prilastil, zato da bi zadovoljil katero od svojih potreb, pač pa za tisto, čemur Lacan pravi neulovljivi objekt želje onkraj konkretnega predmeta. Predmet, na katerega pade zavistni pogled, doleti pravcata transmutacija: iz gole dobrine, ki jo je mogoče po potrebi zamenjati za kaj drugega, nadomestiti s čim drugim, je povzdignjen v digniteto same nenadomestljive, enkratne Stvari, "Stvari mojega bližnjega", kot pravi Lacan, ki tudi tega bližnjega naredi za enkratnega, "brez para".
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani