nova beseda
iz Slovenije
Igor Grdina: Poti v zgodovino, Zalozba ZRC, 2003, poved v sobesedilu:
Rousseaujeva vizija imanentne človekove dobrote je bila brez dvoma najradikalnejši - čeprav ne več racionalen - odgovor filozofov na krščanska pojmovanja. Ta so se razsvetljencem zdela nesmiseln mistični kaos. Seveda so imeli kristjani razglabljanja filozofov o "dobrih" za vsaj enako brezupno zmedo: menili so, da je vse govorjenje o naravi in njenih zakonih izmikanje resnici (ki je tako ali tako pojem iz metafizičnega slovarja), saj ne upošteva bistvene vloge Stvarnikove akcije za vse, kar je oziroma ni (več).
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani