Nihče ne more biti drugemu človeku gospodar, kajti človeška oseba ne more biti predmet gospodarjenja! Drugemu sem lahko tovariš ali prijatelj ali brat ali partner, a tudi vladar ali pa podanik, nikakor pa ne gospodar in nikakor ne predmet tega gospodarjenja. A tu je še en pridelek, ki ga navadno imamo za znamenje preobilja ali celo nedovoljenega razkošja: nauk o lepem, po grško estetika.