Tako se je godilo Ciceru, ki so ga po državljanski vojni med in Antonijevi oficirji umorili na begu. Celo ubogi Kartezij, ki si je v svojem jezuitskem kolegiju izposloval pravico, da je z zamudo prihajal k pouku, ker je spal skoraj do opoldneva, je moral pri švedski kraljici, pri kateri je na stara leta poiskal zatočišče, to plačati z mučnim vstajanjem pred peto uro zjutraj, ko je veličanstvo imelo čas za filozofske pogovore... V osnovi se je demonom oblasti - in vsaka oblast je demonska, čeprav prihaja od, a saj tudi demoni prihajajo od tam - mogoče približati samo na Kocbekov ali pa na Heideggerjev način: se pravi z naivno predstavo o poduhovljanju oblastnika po poti sodelovanja ali pa z odprto pripravljenostjo služiti oblastniku kot njegov filozofski lakaj.