Naj torej filozof ustreže Platonovi zahtevi, naj bi državi vladali filozofi ali pa naj bi vsaj že obstoječi vladarji postali filozofi? V XXI. stoletju na to vprašanje gotovo nekoliko lažje odgovorimo, kakor bi lahko nanj odgovorili sto ali dvesto let prej. Izkusili smo kar tri državne tipe, ki so jih načrtovali »filozofi« ali pa so ti vsaj močno sodelovali pri njihovem urejanju.