Filozof pa mora znati shajati tudi z nespametjo drugih. Uvideti mora neko globljo modrost nespameti in njene tako široke zastopanosti v človeškem rodu, kakor je to ugotavljal že stari. Medtem ko se zgolj razumni še vedno zgraža nad neumnostjo in neumnežem, ju vidi filozof vpeta v neko višje in širše polje modrosti.