S stvarmi in bitji je mogoče ustrezno ravnati samo, kadar njihova mera ni v oblasti tega, ki z njimi ravna. Sam biti mera stvari, pomeni biti sodnik, tožnik, preganjalec in eksekutor v eni osebi. In prav to se tudi zgodi, kadar ta najbolj napačen od vseh napačnih stavkov postane doktrina ali podlaga za doktrino kakega političnega sistema.