Celo tisti redki, ki jim zaradi družbenega položaja ni treba delati, da bi se preživljali, so deležni kazni dela, saj v svojem brezdelju v resnici še bolj trpijo kakor tisti, ki morajo delati. O delu kot kazni se nam ne kaže sprenevedati, saj nas k sprejetju in premagovanju te kazni, ki je toliko manj kazen, kolikor bolj se dela pošteno oprimemo, sili potreba po vsakdanjem kruhu in po vsem, kar ob kruhu še potrebujemo. Glede dela nam ni dana na voljo kakšna druga možnost, kakor nam je dana v babilonski kazni zmešnjave v jezi kih.