Kajpada ne pomislijo, da bi v zamenjavo še veliko več pridobili. Intelektualci, ki so se morda celo z velikim naporom in odrekanjem pretolkli do aktivnega znanja dveh ali treh jezikov ter mor da do pasivnega znanja še kakšnega jezika, se boje, da bi, če bi zmagala esperantska ideja, postal ves njihov napor nenadoma odveč. Prav ta strah pa jih izdaja, da se jezikov in kultur, ki jih je s temi jeziki mogoče spoznati, niso učili zaradi kulturnih vsebin, temveč zaradi prestiža, ki ga trenutno kak jezik in kultura uživata.