A naj se danes še tako sprenevedamo o »bogastvu jezikov in kultur«, o dragocenosti tolikerih različnih jezikovnih podob in zvenov na naši zemlji, za svetopisemskega pisatelja vendarle ostaja jasno, da je bila božja intervencija v Babelu predvsem strašna kazen. Da ima ta kazen tudi svojo olajševalno plat, ki jo doživljamo ob pestrosti in zanimivosti jezikovnega mnoštva, kazni same prav nič ne zmanjšuje ali relativizira. Predno zapišem kakšno misel o tem, kako malo verodostojna so zvečine sprenevedanja, ki bi na račun nekakšne zvočne in morfološke pitoresknosti rada odčarala naravo kazni, bi rad podrobneje premislil, kaj je pravzaprav vsebina te kazni; v čem se izraža in kakšne posledice pušča v razvoju človeških civilizacij in kultur vse do danes.