Glede dela nam ni dana na voljo kakšna druga možnost, kakor nam je dana v babilonski kazni zmešnjave v jezi kih. A naj se danes še tako sprenevedamo o »bogastvu jezikov in kultur«, o dragocenosti tolikerih različnih jezikovnih podob in zvenov na naši zemlji, za svetopisemskega pisatelja vendarle ostaja jasno, da je bila božja intervencija v Babelu predvsem strašna kazen. Da ima ta kazen tudi svojo olajševalno plat, ki jo doživljamo ob pestrosti in zanimivosti jezikovnega mnoštva, kazni same prav nič ne zmanjšuje ali relativizira.