Tako je Herberstein v pripovedih o ruski religiji združil teorijo, ki jo je evropski bralec sicer delno poznal že iz zapisov J., s svojim opazovanjem vsakdanjega življenja. Slika je postajala zelo pestra, včasih celo protislovna, verjetno zaradi tega, ker se teorija ni zmeraj uresničila tudi v praksi. Omenimo lahko tudi Herbersteinovo opazovanje ruske posvetne kulture.