predstavljale velik napor, „ker“, piše Herberstein, „molitev Gospodovo zna le malokdo“. Na podlagi opisa spovedi kot privilegija imenitnežev in opisa kesanja v obliki molitev lahko sklepamo, da je večina živela (kot nekoč) s poganskimi predsodki. Herberstein sicer zaide v protislovje, ko piše o tem, da lahko sprejemajo obhajilo čez vse leto, vendar le, če so se prej spovedali grehov.