To domnevo še bolj potrjujejo Herbersteinova poročila o očitno izraženem sovraštvu moskovskega velikega kneza do papeža, kar ga je na nek način povezovalo z I95. Vse to je ustrezalo Herbersteinu, ker sta oba, I. in III., imela podoben odnos do poglavarja katoliške Cerkve. Tudi I. je za časa Herbersteina (leta 1507) zavrnil sprejetje cesarske krone iz papeževih 95 je menil, da „priznavajo rimskega papeža kot božjega namestnika in Petrovega naslednika“ ( v pervoj XVI v. 166, 199).