in običaji, ampak le-te poskuša kar najbolje upodobiti in jih tako približati drugim narodom 9. V 70-ih in 80-ih letih je naraslo zanimanje tudi za arheografijo in za znanost o zgodovinskih virih 10. W. Leitsch dopušča možnost, da so osnovo Zapiskov tvorila poročila o potovanjih poslancev v Moskvo, čeprav Herberstein sam piše le o ustni pričevanjih 11. V poročilu, sestavljenem leta 1527 (F. 12) oz. okrog 1528 (C. Harrauer), je Herberstein na prvo mesto postavil vprašanja religije in vprašanja diplomatskega sprejema.