nova beseda
iz Slovenije
Marko Uršič: Štirje časi / Pomlad, poved v sobesedilu:
Načelo sámo ni problematično, vprašljivo pa je, do kod evidenca seže, kako širno ”polje“ zavestnih danosti lahko pokrije. Osrednja točka in izhodišče evidence je pri Husserlu - kot že pri Karteziju - ego cogito, misleči jaz, toda Husserl kritizira Kartezijevo ”postvaritev“ jaza v res cogitans, v mislečo ”stvar“, substanco, nadalje določeno kot človekov intelekt, duh, ki naj bi bil postavljen nasproti telesu. Husserl zavrača Kartezijev dualizem mišljenja in razsežnosti s stališča fenomenološkega monizma, v katerem je tudi misel oziroma zavest pojmovana kot ”razsežna“, namreč v imanentnem, njej lastnem pomenu: svet je s svojim časenjem in prostorjenjem ”razsežnost“ zavesti.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani