Točneje je to spopad med katolicizmom in protestantizmom, ki je le oplazil, Srbe pa docela obšel. Te naše »evropskosti« pa ne moremo pripisati samo izredni prikazni Trubarja in prvi slovenski knjigi Bibliji, najsi je imela za nas še tako neprecenljiv konstruktivni pomen, temveč prav vsebinskemu konfliktu krščanstva samega, ki se je izrazilo v konfliktu med katolicizmom in protestantizmom (med reformacijo in protireformacijo). Duhovne premise tega konflikta, ki opredeljujejo Evropo in tudi nas, sta prav doumela in izrazila šele Dostojevski in ruska religiozna filozofija: to je bila in je eksistencialna alternativa, ki zadeva slehernega posameznika in vse narode in ki se glasi: ali skupnost brez svobode (katolicizem) ali svoboda brez skupnosti (protestantizem).