V okvirih tega neformaliziranega karakterja je bilo preveč prostora za metafiziko in preveč možnosti za povsem metafizične odločitve, za vse ali za nič, za ali za Hudiča, torej za odločitve, ki prav zaradi izbire med metafizičnimi premisami ne vidijo konkretnih človeških interesov. Samo v tako postavljeni izbiri se lahko Bog vsak hip sprevrže v Hudiča, oseba v brezosebni monstrum, svoboda v totalitarizem. Vendar je v Rusiji navzoča tudi zavest o nevarnosti te metafizične ohlapnosti, o pomanjkljivostih neformaliziranega političnega in socialnega življenja; celo bojevita tradicija te zavesti.