In sicer pojasnilo, ki sta ga dala že Merežkovski in Berdjajev, resda v nekoliko preprosti različici ruske specifičnosti in nerazvitosti: po njima je Rusiji - politično, kulturno in socialno nestrukturirani državi - za učinkovito obrambo zoper totalitarizem manjkala predvsem formalizacija ruskega karakterja. V okvirih tega neformaliziranega karakterja je bilo preveč prostora za metafiziko in preveč možnosti za povsem metafizične odločitve, za vse ali za nič, za ali za Hudiča, torej za odločitve, ki prav zaradi izbire med metafizičnimi premisami ne vidijo konkretnih človeških interesov. Samo v tako postavljeni izbiri se lahko Bog vsak hip sprevrže v Hudiča, oseba v brezosebni monstrum, svoboda v totalitarizem.