sicer ne oporekam preveč glasno, tudi ne mirim njegove moralistične bojevitosti, popustljivejši pa sem zato, ker sem manj pogumen od in ker nisem pripravljen tvegati. Zadržuje me prepričanje, da je lahko tako selektiven do ljudi samo Bog: samo njemu, ki ni izpostavljen človeški zmoti in grehu, gre pravica do anateme. Z vsako anatemo - tako mislim - bi pahnil bližnjika v sužnost, v opredeljenost, mu vzel svobodo, dogodivščino in spremenljivost, skratka vse tisto, kar človek v svojem najglobljem bistvu je - možnost, da postane še vse mogoče in nemogoče.