Obenem se zavedam, da je konkretna smrt nedostopna, nepojasnljiva in da je pravzaprav pohujšljivo, če ne celo svetoskrunsko približati se ji in jo poskušati razložiti. O smrti lahko govorimo samo nasploh, o smrti kot nečem, kar dokončno oblikuje naše življenje, o smrti kot dejavniku, ki stori, da končno sem, če me že prej ni bilo, toda govoriti o smrti nasploh spričo Mar kove smrti je prav tako blasfemično. pri tem ni.