(Markiz de Sade: et Valcour) I Zakaj smo že skoraj mrtvega markiza de Sada obudili k življenju? S čim je predramil našo radovednost in kakšna je ta naša radovednost, ki je dela ozloglašenega markiza de Sada postavila v središče našega zanimanja? Kaj nas v današnjem svetu navaja na to, da se tako živo posvečamo Sadovim spotakljivim leposlovnim nazorom o kreposti in izprijenosti, o slepoti in razumnem in da nam je preganjani markiz tako dragocen sobesednik, ko vendar s tem našim zanimanjem zanj že tudi priznavamo, da imamo z utemeljiteljem sadizma marsikaj skupnega, če ne celo sorodnega?