Kot tak pa nam zastavlja čisto novo vprašanje. Če je namreč mogoča takšna neopredeljenost do temelja sveta, potem je vendar upravičeno sklepati, da nista ne spraševanje ne odgovor neobhodna, s čimer pisanje o dveh temeljnih človeških strukturah postaja le prazno govoričenje. Vendar nič od tega.