Niso bežali pred zgodovinskim subjektom, kot nekdanji slovenski liberalci, in niso se izmikali zavezujočim transcendentnim vrednotam, kot se izmikajo današnji slovenski liberalci - svobodnemu subjektu so postavljali stroge moralne okvire. Po pastorju Kingsleyu, ki je v romanu Proti zahodu (1855) postavil prototip novega moralnega kodeksa, naj bi bil človek pogumen predvsem do samega sebe in naj bi svoje ambicije premagoval v imenu dolžnosti, ker je lahko samo na ta način zares pogumen in močan. Tisti, ki ne obvladuje samega sebe, nima pravice vladati nad nikomer drugim.