S svojim strastnim zavzemanjem za individualno svobodo nikakor niso hoteli ogroziti družbenega reda in ravnotežja. Niso bežali pred zgodovinskim subjektom, kot nekdanji slovenski liberalci, in niso se izmikali zavezujočim transcendentnim vrednotam, kot se izmikajo današnji slovenski liberalci - svobodnemu subjektu so postavljali stroge moralne okvire. Po pastorju Kingsleyu, ki je v romanu Proti zahodu (1855) postavil prototip novega moralnega kodeksa, naj bi bil človek pogumen predvsem do samega sebe in naj bi svoje ambicije premagoval v imenu dolžnosti, ker je lahko samo na ta način zares pogumen in močan.