Že ob vsakem drznejšem umetniškem delu, ob Gregorčičevi pesmi Človeka nikar ali ob Cankarjevih Dunajskih večerih, ki so izzivali tega Hudiča, so se že s klerikalci vred stisnili v bogaboječi zakristijski trop in z njimi vred protestirali zoper svetoskrunstvo. Njihove svobodomiselnosti je bilo na mah konec. Ljubljanski liberalni meščani pa so kljub vsakodnevni gonji zoper farje kar tekmovali med sabo, kdo bo birmanski boter siromašnim ljubljanskim otrokom: najblagodejnejši mir se je naselil v njihove duše šele, ko so v stolni cerkvi prek glav svojih revnih birmancev izmenjali nekaj zaupnih besed s škofom, z Bonaventuro ali.