Politična svoboda obstaja po demokraciji in svobodoljubnosti, vendar ni več svoboda človeške individualnosti. Svoboda v Bogu pa je nasprotno svoboda, ki se je pojavila v človeku z začetki krščanstva in ki poslej živi v nas kot odprt horizont neizmer ne človekove življenjske vsebine, kot projekcija v neskončni zunanji svet, včasih tudi kot upor in kot preseganje vsega obstoječega. Vendar je to tudi svoboda, ki ni samo transcendentna, temveč je prav s smrtjo zapustila svojo zunanjo obliko in prešla v skrajne globine našega osebnega duha, v notranjo neskončnost.