Še večjo vlogo pa je odigrala njegova prilika o Velikem Inkvizitorju v Bratih Karamazovih, ki že sama po sebi omogoča prav srednjeveški disput, torej disput o bistvenih človeških rečeh, o človeški svobodi in sužnosti in o človekovi življenjski izbiri. Ne nazadnje pa tudi obsedenost Dostojevskega z misterijem človeške duše, ki se dogaja vpričo in ki ima prav tako nedvoumno krščanski značaj.
Na teh osnovah se je porodila ruska personalistična filozofija, prva tovrstna filozofija v Evropi, ki temelji na umetniškem delu Dostojevskega.