Resnica pa je drugačna: tudi tematizacija »ljubezni za nič« in opredelitev zanjo je ideologija, ki sodi v neljubezenski svet menjave in moči. Ta opredelitev je lahko celo še večja polaščevalna moč kot so druge oblike moči. In dejanska ljubezen za nič se začne dogajati šele zunaj te opredelitve, na veliko usodnejši in dejaven način, z Dostojevskim in umetnostjo, s katerim se erotični misterij posameznih duš omogoča brez razlikovanja med njimi, kot resničnost in kot svet, ki kratko malo je in ki ga kot takega ljubimo.