Iz stvarnosti je skratka pobegnil v idealizem. je zoperstavil nauk o dveh kraljestvih, ki še danes velja kot najbolj sporni del njegovega učenja, s katerim je vero in politiko raztrgal na dva dela, oblast naredil za nedotakljivo in jo povzdignil na raven absolutnega, ljudi pa zavedel k politični pasivnosti in podložniški pokornosti, s katero se še danes otepajo kot s svojim izvirnim grehom. Vse to je - zgodovinsko gledano - zelo točno.