Slika in kip sta le bolj ali manj verna upodobitev narave in verovanja v naravne pojave, v katerem sluti tedanji človek nekega duha. Okras s svojimi sestavinami pa je že odraz ne le nove tvarne kulture polja, živine, gospodinjstva (lončarstvo), temveč tudi odraz človekove drugačne Značilen ostanek nagrobnika s cvetlično vilico ‒ Črnomelj, rimsko obdobje notranjosti, verovanja v duhovno in nadzemeljsko, v vsemogočnega duha oz. bitje, katerega predstavlja tedaj v vseh kulturah sonce. Simboličnost okrasnih prvin je tako preprosta, umljiva in priročna, da prehaja iz preprostih v visoka verstva, ki imajo v starih omikah izredno razgibane predstave o božanstvih, in končno tudi v krščanstvo.