Utemeljitev tega gledanja pa je nesmiselna, češ da so bili pod tem ogrskim kraljem tisti zlati časi, ki naj bi po Matjaževi zmagi spet prišli. Da je osebnost iz najzgodnejših časov slovenske zgodovine (torej ne Korvin), sodi npr. tudi zgodovinar S. v »« 1879 (gl. I., itm., str. 29). 138 I., itm., enačnica štev. 4 Križarske in turške vojske se v Matjaževih zgodbah odražajo ločeno. Osrednja zgodba, na kateri temelji Matjaževo poslanstvo, pa ostaja v tem, da spi s svojo vojsko v gori in čaka, da pride njegov čas.