V 126 Strokovno sicer povsem dovršene študije domačih navad na Zili, bodisi s strani koroškonemških piscev (G., F. Koschier) ali slovenskih (F.) so pogosto do naivnosti nabite s pangermansko oz. panslovansko ideologijo, prirejeno iz spisov W. Mannhardta ter J. G. Frazerja. Ničesar oprijemljivega ni v teh obredih, iz česar bi lahko sklepali na kult Sonca, zahvalo plodonosnosti in kakega (ruskega) Peruna, ki ga hoče videti F., ali pa na magične obrede v prid zorenja žita in človeka (F. Koschier). Da je čas po žetvi, po košnji in planini, je razlaga tudi v tem, da so kmečki ljudje znova pri domu.