V tem primeru pa bi bili obe drevesi pri nekdanjih sveti oz. bi imeli značaj dreves življenja. To pa ne more držati, če so obstajali kot jezikovno in narodnostno enotno ljudstvo. Isti model gledanja je v veljavi tudi pri večini narodoslovcev med današnjimi slovanskimi narodi, ker se pojavlja v bajeslovju nekaterih od njih kot določen simbol.