Indijski človek vidi v figovem drevesu svojega varuha.22 V omikah Daljnega vzhoda, zlasti pri Kitajcih in Japoncih, so drevesa deležna izredne priljubljenosti, ker vzbujajo občutek poetičnosti in lepote. Taka drevesa so še posebno cvetoča češnja, cvetoča češplja, žalujka in bambus. Izmed vseh pa na Kitajskem najbolj občudujejo , ki tamkajšnjemu človeku odraža plemenitost in življenjsko vztrajnost.23 Na Japonskem pa je simbolika tolikšna, da ga je kot prispodobo navedel v prvem letu ameriške zasedbe 1946 v svoji poslanici sam cesar Hirohito: »V zimski noči stoji stari neomajno, čeprav se njegove veje upogibajo pod težo snega.«24 22 G. Gollwitzer, itm., str. 50 23 G. Gollwitzer, itm., str. 54 24 G. Gollwitzer, itm., str. 120 Pri starih je vsako božanstvo imelo svoje posvečeno drevo.