prav tako zanika ljudsko pristnost prvotnega zapisa. Njegovo mnenje o tem radi povzemajo tudi drugi (str. 95): »Z zagotovostjo se lahko trdi, da Zlatorog v Dežmanovem zapisu ni naroden, praša pa se, jeli sploh narodov. Oblika, v kateri nam je ohranjen, je vsekakor popolna Dežmanova last.«