To pa je povsem protislovno z idilo gorskega sveta in njegovih ljudi pod. Kritik E. (Dom in svet 2, 1904) označuje Aškerčevega zelenega lovca za ponesrečen stvor. A. Useničnik se zaustavi ob Aškerčevem panteizmu in slovenski poeziji na splošno (Katoliški obzornik 7, 1904). Katoliška stran je Aškerčevo delo zavračala iz idejnih razlogov.