Prispodoba kamna napoveduje tudi Odrešenika, Mesijo, kakor nam kažejo sanje babilonskega kralja Nabuhodonozorja (Dan 2, 34‒45): 5 Gn 49.24; Iz 30.29; Ps 9.10; 18.3; 27,6; 31.4 ‒ 118.2 (vogelni kamen) ... prim. D., itm., str. 1267 Kralj je v sanjah videl ogromen kip (iz zlata, srebra, brona in železa), katerega je zadel kamen in ga raztreščil, tako da ni ostala za njim več nobena sled. Kamen sam pa je postal velika gora. Ta kamen je Mesija in njegovo kraljestvo, pred katerim so morale izginiti vse druge zemeljske sile oz. mogočna kraljestva: Babilon (zlato), Perzija-Medija (srebro),-Grčija (bron) ter Rim (železo).6 V novi zavezi postane simboličnost kamna še bolj izrazita, saj je predstavljen sam Kristus kot vogelni kamen, tudi kot temeljni kamen.