Glede oprave pastirja kažejo tako poganski kot krščanski spomeniki enako sliko: brezrokavna tunika, plašč v obliki ogrinjala (chlamys), preko ramen pastirska torba, piščal ter zakrivljena palica.46 Oprava karantanskega kneza ali koroškega vojvode pri ustoličenju, v tkm. kmečki obleki, se tudi v poznem srednjem veku še skoraj povsem ujema s staro klasično podobo pastirja: ogrinjalo, (namesto piščali), torba s kruhom in sirom ter palica. Vojvoda kot pastir in pripadnik svojega ljudstva (kmečki suknjič, hlačnice, klobuk) izraža s tem na viden način svoje poslanstvo. Njegova palica je znamenje vladarske, pastirske oblasti in skrbi. 46 D., itm., str. 306, 308 (Der) Pomen in oblika zakrivljene pastirske palice se nam je ohranila v cerkvenem izročilu, pripadajoča škofu, t. j. nadpastirju.