Ob vsem tem nas niti ne more presenetiti, če omenjeno zgodovinopisje tudi sámo ustoličevanje poznejših stoletij prikazuje zgolj kot folkloro, ki ni imela nikakega političnega pomena. Obred naj bi bil le še odsev tistih časov, ko so Karantanci svobodno izbirali svojega vladarja. Zatem naj bi se »tuji« vladar ustoličil na knežji kamen le še zato, da bi se ljudstvu bolj priljubil.